शैक्षणिक विभाग

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सम्प्रदाय शास्त्र विभाग

सम्प्रदाय शास्त्र विभाग (भारतीय बौद्ध गुरुओं के ग्रंथों (शास्त्रों) पर तिब्बती बौद्ध गुरुओं द्वारा लिखित टिप्पणी) में चार तिब्बती बौद्ध संप्रदाय शामिल हैं, जो 7वीं-8वीं शताब्दी में तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत के बाद तिब्बत में प्रकट हुए। वंश परंपरा या सम्प्रदायों के रूप में उनके विकास के कालानुक्रमिक क्रम में, वे ञिङमा, कर्ग्युद, साक्या और गेलुग हैं। विभाग भारत-तिब्बत बौद्ध दर्शन में स्नातक और स्नातकोत्तर दोनों स्तरों पर पाठ्यक्रम संचालित करता है और प्रस्तावित पाठ्यक्रमों के पाठ्यचर्या में चारों सम्प्रदायों के आचार्यों और विद्वानों द्वारा लिखित टिप्पणी पाठ शामिल हैं। यद्यपि सभी चार सम्प्रदाय ऐतिहासिक बुद्ध की आगम शिक्षाओं और भारतीय बौद्ध गुरुओं के शास्त्रों पर दृढ़ता से आधारित हैं, उनके बीच का अंतर समय के साथ विभिन्न भारतीय गुरुओं के माध्यम से तिब्बत में प्रसारित विभिन्न अभ्यास वंशावली और पाठ्य परंपराओं के आधार पर व्याख्याओं में लागू किए गए व्याख्यात्मक दृष्टिकोण में निहित है।

विभाग द्वारा संचालित पाठ्यक्रम:

  1. शास्त्री (बी.ए.)
  2. आचार्य (एम.ए.)

पाठ्यक्रम की उपादेयता:

  • बौद्ध दर्शन में शास्त्री (बी.ए.):
  1. छात्रों को तिब्बती दार्शनिक शाखाओं जैसे ज्ञानमीमांसा, संज्ञानात्मकवाद, तत्वमीमांसा, तर्कशास्त्र, ऑन्टोलॉजी और घटनाविज्ञान में गहन प्रशिक्षण दिया जाता है।
  2. विश्लेषणात्मक शिक्षण-सीखने का अनुभव छात्रों को अभिधर्म विद्यालयों के अनुसार स्कंद, आयतन और खम को समझने और उनका विश्लेषण करने में सक्षम बनाता है। संवेदी धारणा, कारण प्रभाव और परिणाम की प्रणाली के व्यापक क्षेत्रों में गहन प्रशिक्षण उन्हें आत्मविश्वास और तर्क के साथ दुनिया का सामना करने में सक्षम बनाता है।
  3. उन्हें आत्म-प्रतिवर्ती चेतना, मानसिक प्रत्यक्ष धारणा और योगिक चेतना और अध्ययन के कई संबंधित क्षेत्रों की धारणा के तरीकों में प्रशिक्षित किया जाता है।
  4. अभिसमयालंकार और इसकी विभिन्न टिप्पणियों के अनुसार परोपकारी बोधि मन की साधना प्रक्रिया का ज्ञान छात्रों को विभिन्न संबंधित क्षेत्रों में नौकरी के अवसर तलाशने में सक्षम बनाता है। गोत्र, दूषित और अदूषित घटनाएँ, ध्यान के प्रगतिशील चरण और चार अगणनीय अवधारणा प्रणाली है।
  5. निचले और ऊपरी अभिधर्म विद्यालयों और अवधारणा पहचान के अनुसार ब्रह्मांडीय प्रणाली की विकासवादी प्रक्रिया शोध, शिक्षण, अनुवाद और कई अन्य उभरते क्षेत्रों में नई दृष्टि देने के अवसर प्रदान करती है।
  6. स्वयं से संबंधित दार्शनिक मुद्दे, सत्य, मस्तिष्क के दार्शनिक विचारों का खंडन को स्वयं की पहचान और तर्क के अनुप्रयोग के विभिन्न तरीकों के संबंध में विश्लेषणात्मक अवलोकन के साथ पढ़े जाते हैं।
  7. ऐसे गहन दार्शनिक क्षेत्र में प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले छात्र उच्च शिक्षा और शोध, अनुवाद अध्ययन, शिक्षण के क्षेत्र में अवसरों की तलाश करेंगे।
  • बौद्ध दर्शन में आचार्य (एम.ए.):
  1. बाहरी दुनिया के संबंध में तीन बौद्ध विद्यालयों- वैभाषिक, सौतंक्रिका और विज्ञानवाद के बीच दार्शनिक तर्क का ज्ञान छात्रों को दुनिया को आलोचनात्मक रूप से देखने में सक्षम बनाता है।
  2. आचार्य नागार्जुन के मूलमध्यमकारिका के कुछ महत्वपूर्ण अध्याय
    स्थिति के परीक्षण के आत्मतत्व, चार आर्य सत्य, प्रतीत्यसमुत्पाद के बारह अंग पूरी परंपरा को वैज्ञानिक और सहज रूप से समझने का अवसर प्रदान करते हैं।
  3. भारतीय दार्शनिक विद्यालयों में अस्तित्वगत स्व के संबंध में दार्शनिक विचार, बाह्य और आंतरिक घटनाओं के अस्तित्व पारंपरिक स्तर पर और अभूतपूर्व शून्यता की घटना के अस्तित्व का दावा के संबंध में सेंट्रिस्ट स्कूल (मध्यमिका) के दृष्टिकोण के साथ-साथ प्रतीत्यसमुत्पाद की प्रणाली पढ़ाई जाती है।
  4. चेतना, आत्मनिरीक्षण, धैर्य, उत्साह और एकाग्रता के अभ्यास के साथ-साथ परोपकारी मन की साधना प्रक्रिया को बहुत उन्नत स्तर पर सिखाया जाता है जिससे उन्हें शिक्षण, शोध, अनुवाद अध्ययन आलोचनात्मक लेखन और विभिन्न क्षेत्रों में नौकरी के अवसर तलाशने में मदद मिलती है।

चार प्रमुख सम्प्रदाय:

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