Sampradaya
सूचना पट्ट
ञिङमा
ञिङमा संप्रदाय तिब्बती बौद्ध धर्म का सबसे प्रारंभिक स्कूल है, जिसकी शुरुआत महान भारतीय गुरु शांतरक्षित और पद्मसंभव से हुई थी। तिब्बती राजा ठ्रिसोंग देउचन ने वर्ष 810 ई. में महान ओडियान गुरु, गुरु पद्मसंभव को तिब्बत में आमंत्रित किया था। गुरु पद्मसंभव ने कई वज्रयान ग्रंथों का अनुवाद किया और मध्य तिब्बत के साम्ये मठ में गुप्त मंत्र के धर्म चक्र को घुमाया। उन्होंने राजा और उनके पच्चीस अनुयायियों सहित अपने विशेष शिष्यों को वज्रयान के कई गूढ़ शिक्षाओं का उपदेश दिया। धीरे-धीरे प्रचार गुप्त मंत्र के सम्प्रदाय के रूप में विकसित हुआ, जिसे ञिङमापा के नाम से जाना जाता है। उन्होंने ज़ोग्छेन शिक्षण की शुरुआत की, जो मन की प्रकृति की पहचान है, विशेष रूप से इसके मूलभूत पहलू जिसे प्राचीन जागरूकता कहा जाता है। यह महान परंपरा गुरु पद्मसंभव, विमलमित्र और महान अनुवादक वैरोचन के माध्यम से विकसित हुई। बाद में महान तिब्बती गुरु लोंगछेन रबजम्पा ने जोग्छेन शिक्षण को एक एकीकृत दार्शनिक और चिंतनशील प्रणाली में व्यवस्थित किया। ये शिक्षाएँ सैकड़ों वर्षों से अधिक समय तक विकसित हुईं और तिब्बत के बयालीसवें राजा त्रि रालपाचेन ने मठवासी आदेशों के उपाय के मामले में आम लोगों के लिए कई नए आचार संहिता लागू करके धर्म के विस्तार में बहुत योगदान दिया, जैसे कि एक ही परिवार द्वारा निश्चित संख्या में भिक्षुओं की देखभाल की जाती है। राजा ने प्रवचनों के अनुवाद के लिए नए नियम भी तैयार किए और तिब्बत में कुछ नए मठों की स्थापना की।
आचार्य शांतरक्षित, गुरु पद्मसंभव और राजा ठ्रिसोंग देउचन द्वारा इसकी स्थापना के बाद से नगाग्युर या पुरानी-अनुवाद शिक्षाएँ, तीन अलग-अलग चरणों - न्याग, नब और ज़ूर युग - से गुज़रीं - प्रत्येक चरण में लगातार पीढ़ियों द्वारा सही ठहराया गया। टर्टन्स या ट्रेजर रिवीलर्स ने छिपी हुई शिक्षाओं को फिर से खोजा है, जिन्हें क्षति और अपवित्रता से बचाने के लिए गुरु ने स्वयं सुरक्षित स्थानों पर रखा था। सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के दौरान, प्राचीन ञिङमापा धीरे-धीरे छह अलग-अलग मठों में विभाजित हो गए और प्रत्येक मठ की सैकड़ों शाखाएँ थीं। माइंड्रोलिंग और दोर्जेद्रग जैसे मठ मध्य तिब्बत में स्थापित किए गए थे, शेचेन और ज़ोग्छेन की स्थापना खाम के मध्य या पूर्व में की गई थी जबकि काथोग और पल्युल की स्थापना ऊपरी खाम के दक्षिण-पूर्वी हिस्से में की गई थी। वर्तमान में ये मठ मैसूर, दक्षिण भारत, देहरादून, उत्तर भारत, शिमला आदि में पुनः स्थापित हैं।
यह परंपरा लोंगचेन रबजंपा, रंगज़ोम, जिग्मेद लिंग्पा, जू मिफाम आदि महान गुरुओं द्वारा बनाई गई है। संप्रदाय ने नौ यानों (वाहनों) में शामिल बुद्ध की संपूर्ण शिक्षाओं का दार्शनिक और तांत्रिक दोनों तरह से अध्ययन किया। इसका जोर तीन आंतरिक तंत्रों के ध्यान के अभ्यास पर है। ज़ोग्चेन, पूर्णता की महान शिक्षण और अभ्यास के मार्ग का केंद्रीय विषय है ।
