शैक्षणिक विभाग

सूचना पट्ट  

मूलशास्त्र विभाग

इस विभाग का उद्देश्य नालंदा के बौद्ध विद्वानों द्वारा प्रतिपादित बौद्ध दर्शन नागार्जुन, आर्यदेव, असंग, वसुबंधु, चंद्रकीर्ति, दिगनाग, धर्मकीर्ति और कई बौद्ध सिद्ध जैसे भारतीय बौद्ध संतों के बौद्ध दर्शन, न्याय, मनोविज्ञान एवं कार्यों को संरक्षित करना और बढ़ावा देना है। Nyaya, बौद्ध दर्शन की शिक्षा छात्रों को जीवन के सही अर्थ और उद्देश्य को समझने में सक्षम बनाती है। इस दुनिया को न केवल मनुष्यों के लिए, बल्कि सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए रहने के लिए एक बेहतर जगह बनाने में अन्य साथी प्राणियों की मदद करना है। न केवल स्वयं के जीवन को बेहतर बनाने पर बल देना है, बल्कि स्वयं में करुणा और शांति के सार को विकसित करने और इसे दुनिया में बढ़ावा देने पर भी है। इस विभाग के शैक्षिक उद्देश्यों और शैक्षणिक कार्यक्रमों का लक्ष्य बौद्ध सिद्धों के अलावा नागार्जुन, आर्यदेव, असंग, वसुबंधु, चंद्रकीर्ति, दिग्नाग, धर्मकीर्ति जैसे नालंदा के गुरुओं के दार्शनिक विचारों की अमूल्य विरासत को बनाए रखना है। उनके कार्यों का अध्ययन पारंपरिक विद्वत्तापूर्ण तरीके से किया जाता है। संस्थान में छात्रों को ग्रंथों में निहित आध्यात्मिकता के मूल को विकसित करने, मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य को समझने, दुनिया को सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए रहने के लिए एक बेहतर जगह बनाने में अपने साथियों की मदद करने के लिए तैयार किया जाता है। इस संदेश का मूल उद्देश्य स्वयं में करुणा और शांति पैदा करने और दुनिया में भी इसे बढ़ावा देने में मदद करना है।

विभाग द्वारा संचालित पाठ्यक्रम:

  1. बौद्ध दर्शन में शास्त्री (बी.ए.)
  2. बौद्ध दर्शन में आचार्य (एम.ए.)

पाठ्यक्रम की उपादेयता:

  • बौद्ध दर्शन में शास्त्री (बी.ए.)
  1. छात्रों को ज्ञानमीमांसा, संज्ञानात्मकवाद, तत्वमीमांसा, तर्कशास्त्र, ऑन्टोलॉजी और घटनाविज्ञान की भारतीय और तिब्बती दार्शनिक शाखाओं में गहन प्रशिक्षण दिया जाता है।
  2. विश्लेषणात्मक शिक्षण-सीखने का अनुभव छात्रों को अभिधर्म विद्यालयों के अनुसार स्कंद, आयतन और खम को समझने और उनका विश्लेषण करने में सक्षम बनाता है। संवेदी अवधारणा, कारण प्रभाव और परिणाम की प्रणाली के व्यापक क्षेत्रों में गहन प्रशिक्षण उन्हें आत्मविश्वास और तर्क के साथ दुनिया का सामना करने में सक्षम बनाता है।
  3. उन्हें अवधारणा के तरीकों, आत्म-प्रतिबिंबित चेतना, मानसिक प्रत्यक्ष अवधारणा और योगिक चेतना एवं अध्ययन के कई संबंधित क्षेत्रों में प्रशिक्षित किया जाता है।
  4. अभिसमयालंकार और इसकी विभिन्न टिप्पणियों के अनुसार परोपकारी बोधि मन की साधना प्रक्रिया का ज्ञान छात्रों को विभिन्न संबंधित क्षेत्रों में नौकरी के अवसर तलाशने में सक्षम बनाता है। गोत्र की अवधारणा और प्रणाली, दूषित और अदूषित घटनाएँ, ध्यान के प्रगतिशील चरण और चार अपरिमेय का भी अध्ययन किया जाता है।
  5. निचले और ऊपरी अभिधर्म विद्यालयों और अवधारणा पहचान के अनुसार ब्रह्माण्डीय प्रणाली की विकास प्रक्रिया शोध, शिक्षण, अनुवाद और कई अन्य उभरते क्षेत्रों में नई दृष्टि देने के अवसर प्रदान करते हैं।
  6. स्वयं से संबंधित दार्शनिक मुद्दे, सत्य, मस्तिष्क के दार्शनिक विचारों का खंडन को स्वयं की पहचान और तर्क के अनुप्रयोग के विभिन्न तरीकों के संबंध में विश्लेषणात्मक अवलोकन के साथ पढ़े जाते हैं।
  7. ऐसे गहन दार्शनिक क्षेत्र में प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले छात्र उच्च शिक्षा और शोध, अनुवाद अध्ययन और शिक्षण के क्षेत्र में अवसरों की तलाश करेंगे।

 

  • बौद्ध दर्शन मेंआचार्य (एम.ए.)।
  1. बाहरी दुनिया के संबंध में तीन बौद्ध विद्यालयों- वैभाषिक, सौतंक्रिका और विज्ञानवाद के बीच दार्शनिक तर्क का ज्ञान छात्रों को दुनिया को आलोचनात्मक रूप से देखने में सक्षम बनाता है।
  2. आचार्य नागार्जुन की मूलमध्यमाकारिका के कुछ महत्वपूर्ण अध्याय - स्थिति परीक्षण के आत्मतत्व, चार आर्यसत्य, प्रतीत्यसमुत्पाद के बारह अंग पूरी परंपरा को वैज्ञानिक और सहज रूप से समझने का अवसर प्रदान करते हैं।
  3. भारतीय दार्शनिक विद्यालयों में अस्तित्वगत आत्म के संबंध में दार्शनिक विचार, बाह्य और आंतरिक घटनाओं के अस्तित्व पारंपरिक स्तर पर और अभूतपूर्व शून्यता की घटना के अस्तित्व का दावा के संबंध में सेंट्रिस्ट स्कूल (मध्यममार्गी) के दृष्टिकोण के साथ प्रतीत्यसमुत्पाद की प्रणाली पढ़ाई जाती है।
  4. चेतना, आत्मनिरीक्षण, धैर्य, उत्साह और एकाग्रता के अभ्यास के साथ-साथ परोपकारी मन की साधना प्रक्रिया को बहुत उन्नत स्तर पर सिखाया जाता है, जिससे उन्हें शिक्षण, शोध, अनुवाद अध्ययन, आलोचनात्मक लेखन और विभिन्न क्षेत्रों में आगे नौकरी के अवसर तलाशने में मदद मिलती है।

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